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宗赐
诚交四方友,遍邀五湖师
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《太上灵宝洗浴身心经》(敦煌本)元始天尊时於太玄都玉京山金闕七宝紫微宫,与十方圣眾、诸天真仙、诸天帝王,及一切种类人天龙鬼,应受度者无量之眾,登真一位,得无為心,同会其所。 余时天尊告诸四眾:汝等身心本地清净,实相不动,始终恒一,犹如虚空,去来无碍。 但以倒想,随业受形,积邪偽尘,聚贪痴垢,欲恶染性,秽浊缠身。 譬如明珠恒埋粪壤,歷劫隐蔽,不显珠光。 将来眾生,迷真道本,造颠倒业,种邪偽根,埋智惠珠,增烦恼垢,堕生死海,溺贪爱流,驱驰五欲,处魔怨境,烦恼结缚,身心臭秽,随业流转三恶五道,廕盖正性,沉没玄珠,翳本光明,亦復如是。 汝等四眾,以本分力,汲道性水,採无為香,调智慧汤,居清净室,為诸眾生洗愚痴垢,涤身心秽,得真实净,毕竟无染,平等解脱,令入道场。 余时大眾闻是说已,奉教思惟,心开意解,欢喜踊跃,仰瞻尊仪而说颂曰: 元始无上大慈尊,善说眾生颠倒业。 不悟妙本常清净,动则沉沦经万劫。 妄想既植贪痴根,随根即生烦恼叶。 根叶繁滋弥世菓,善恶轮回互重叠。 狂迷竞食耶偽菓,子菓不绝恒相接。 烦恼垢重覆明珠,身心臭秽乖清净。 示我汲引道性水,洗涤千耶归一正。 平等清净智惠汤,荡除痴垢开真性。 有缘速入正观空,无為香水澄如镜。 能照去来耶倒业,洗涤贪瞋归诚定。 心垢恼病豁以除,各復真根增惠命。 慈尊所说颇思议,我故稽首咸恭敬。 时此会中天真皇人从座而起,上白天尊: 唯愿慈云广覆无外,上妙法雨遍洒人天。 眾生愚痴,随业生灭,垢秽深重,耶或缠身。 令调法汤,建清净室,洗涤罪垢,消除耶秽,未审仪轨,其事云何? 天尊曰: 凡诸行道,入静烧香,為己及人请谢罪福,皆当沐浴,荡涤身心;过此每月一浴,是其常法。 然诸天帝王,勑其男女依法清静,作五种香水,广开净室,散花烧香,行道礼拜,持斋奉诫,讲说经文。 每至年终上八,集仙真圣,天中男女洗濯身形,将劝眾生迴向正道,出生死烦劳。 汝等宜依此法,至是八日,劝诸男女及以国王、大臣宰辅、天下人民,作法香水,悬诸旛盖,建斋行道,懺悔礼拜,讲诵此经。 入清净室,正念安坐,先观身心,垢秽聚积,无量邪或不净尘劳,共成我身,内外贪痴,麤细不净,生老无常,眾苦结缚,三业障道,六尘覆心,弥天云翳日月光明。 作是观已,了了分明。 以法香水,先从首面皮肤、四支五体、六根九窍,次第灌洗,悉令清净。 外清净已,復以静观,重修。内心邪或烦恼,妄想执计,贪嗔痴垢,普令清净。 内外既净,住法身心,常居道场,断邪偽垢,是名法水洗浴身心。 若有善男子、善女人,能為国主人王、九玄七祖、所生父母、己身男女、天下人民,三徒五苦一切眾生,施法香水、出家法服、俗衣香药、沐浴之具,修斋行道,散花烧香,礼拜念诵,听讲经教,受诚发愿,供养十方诸天上圣、妙行真人、神仙玉女及出家法身,所得功德,最為无量,不可思议。 所以者何? 是人能為一切行人洗尘垢故,尘垢既除,得见真道,是故得福最為无量。作是说已,诸仙欢喜,各随仪轨,依法奉行,礼拜天尊,一时而退。 《太上灵宝洗浴身心经》毕 |
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