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 道家无极门北斗玄功之坐功

结印式 WMt 3t|  
动作分解: G5hCrv}V,  
每日子时南面静坐。男子应以右足昆仑压左足三阴交穴上,女子反之。 BmbPq  
理疏:昆仑穴属足太阳膀胱经,三阴交属足太阴脾经,阴阳合和,取象地天泰卦,其功在行气活血、疏经通络。又太阴、太阳象阴阳两脐点,犹如磁场之南北极,其交泰之式利于行功中气机循环,故能清利头目、调补肝、健脾和胃。 2I;)+GGI  
    2、右掌与左掌十字交*,右中指(中冲)弯曲按住左劳宫穴,右姆指(少商)按左合谷穴,双手自然合抱呈北斗玄功印式; ioC  
    3、提印至胸齐,呼气前推,掌心尽力外翻,体会肩井穴刺激反应,收回。共三次。 /In@uhX  
理疏:印为信物,《洞玄经》云:“法印照处,魅邪灭亡”。北斗玄功数百年来依此手印炼功,已形成一定功能场效应。中冲、劳宫俱属手蹶阴心包经,两穴和合,有开窍宁心,安神之功。合谷属手阳明经,少商属手太阴经,两穴交感,通络苏厥。象取坤上坎下师卦,师者有威,故能为印。 m^ +2J<}go  
二、三拜九扣式 {j=5?,;r  
    1、双手前撑于地,结趺式不变,俯身扣拜,以天目穴触地三次;立身撤手,复又前撑再拜,凡三拜共九扣首。 3/C~eBEu1  
理疏:三拜九扣主旨,震动督脉、引发任脉气机,取象震卦。督脉总摄诸阳,一俯一震,牵动引发,于行功开始则应“帝出乎震”义。天目触地,上丹田藏神,形神合发,始入功态。 8g"\v6:1a  
    2、抱印收回,轻放于腿上,含胸拔背,正项虚顶,双目垂帘,全身自然而然。 w u+?{}GC  
    此节取乎巽卦“齐乎巽”,言自然申张。 =; #&H6y[)  
三、聚光 $ W`Qi]HL  
天目穴注视身前三尺处有一团白光,慢慢将此光团收敛至上丹田。饶有耐心地看着这团光在脑中逐渐膨胀,直至照亮、充满整个颅腔。 uyNO W$  
慢慢地将光团收回上丹田,沿任脉缓缓下注于下丹田。 /ULB)J5V$$  
理疏:以上三节作用制检还魄、敛神入静,属有为状态,以下起火式毕则无为态。 "&1Nw9@s  
按,天目一穴,功家有之,医家则无,故属经外奇穴。天目一词原本为天文学术语,为鬼宿五星,主视。太乙术引为太乙所生二目之一,属主将之首,其功在昭彰。 s]g&Kjh  
始聚光时并非人人可得,须加以时日,所谓功夫正在于从无到有的修炼过程。光现之后,切莫枉自欢喜,盯住不放,须知以声色闻求皆不得见如来之理,理应似有似无,平常心等闲视之可矣。 ;`k7a=;sA  
守上丹田,炼精化气阶段为还精补脑,因上丹田乃诸阳之会,玄光照之,犹胜医家一切药力作为。 Lzfwy(  
无极门北斗玄功传授之先,师傅必先给玄光信息,此光即是存想、采集之功,亦是无极门心印玄光,故而功玄合一。 v/`KfES  
此节意守天目取象离卦,离为光明,“相见乎离”。 }.B\%,)Rh&  
四、起火 b6JQb! jm  
接上动,意守下丹田致热。 Ov&-lWh#  
理疏:腹为坤,取象“致役乎坤”义之。意守之“意”非寻常意识、思想之意,佛家讲“应无所住而生其心”,清静心是也。似守非守,见性于命,禅机活泼,证悟并行。 :r[1/scH  
吸气,提丹田气至膻中穴,分两股上注于耳根。 oA1GrUDC|  
气接于足少阳胆经,呼气,循颈、肩、背、身外侧、腿外侧下行,注于足外侧之足窍阴穴。 X?6:3+Zy=z  
     理疏:顺经起火,“说(悦)言夫兑”。犹似火车启动后熄火滑行,仅凭惯性任行于轨道,当靠则靠,当停则停,不加外力作用,行卯酉沐浴功夫。卯酉,时当春分、秋分,阴阳二气平衡交融,有进火与退火两个层次之别。 d <{A* a/  
端坐天赖,听任自然,无为态。 Xv._d^K&#  
理疏:颠倒行功,抽坎填离,逆炼众卦,复归无极。子时真火发动,入注胆经,故顺经缘起,真气沿十二经自然流注。《阴符经》云:“ 观天之道,执天之行”,此坐非枯坐,禅机自活脱。无思无虑,无为无极,寂然不动,感而遂通。 %MU-A(r  
三才既济,归根复命,尽住于此,住无所住,唯易是从。周天者,非唯任督也。奇经八脉、十二正经一并运转,执天之行也。 !3_/9g^Nu  
此节烹炼,若乾若战,故象乾卦。 &V H.ieT5  
五、采气 K9q2ZNEo+  
出无极态后,双手解印自然分开于体侧,掌心向下意采地下极深处之真气。候十次呼吸毕,双掌翻起托天,意采九天真气,候九次呼吸毕,双掌捧气注入百会穴,下注于下丹田。 %<DyMwQCx  
上动共作三遍。 ? X>}sfm|  
左掌心向下采地气,右掌心向上采天气;候十次呼吸毕,右掌翻下采地气,左掌翻起采天气。 V5A|L(v8S  
双掌抱气合拢于腹前,敛气入丹田。意守至气定神凝。此式男子左掌在上右掌在下,大姆指轻触,女子则反之。 Jqn_goU?  
理疏:天地,一阴阳也。人与天地准,故采集之道与天地不违。虚实损益,无过不及,浑然一体,百疾不生。 IV`W`Eu6  
采气贯顶,实则手足三阴三阳及上中下三焦自得运转,体内一派纯阳正气。《悟真篇》云:“三五一都三个字,古今明者实然稀。东三南二同成五,北一西方四共之。戊己身居生数五,三家相见结婴儿。婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基。”按《河图》数,木居东方,数三;火居南方,数二;五、十,天地之全数。肝木藏魂,生气主性,火为心,心性一体,合为生数五。水居北方,数一;金居西方,数四;肺金藏魄主命,水天一真精,金水同源共数五。戊己真土居中,数五、十,神御之义,合数一拾有五。是故三家相见之于功家,实乃精、气、神、性、命、魂、魄诸要浑然一体,聚攒烹炼五行复归一阴阳,阴阳致混沌无极,所谓归根复命、原始返终义矣。此理与动功同,宜于习炼中揣摩,非寻常言语功夫所能致知。 CD_pH"w<  
盖此节气归丹田,象坎卦,取其中实义。 Bb }?X%  
六、收功式 I'G0pRra  
双手搓热,浴面十五次;干梳头十五次;搓耳廓十五次;压弹耳洞六次;拍后颈十五次; `}-X@+  
结开盘脚,以右掌根侧搓左足心共次,左掌根侧搓右足心次。 `j7trdo   
起身自由行走,至浑身自在,功毕。 Qm.eZ ck  
理疏:十五次,数取艮卦七数,为止,收功义。功后搓足心有澄心宁神、疏肝平肝、补之功效,对高血压、神经衰弱诸症效果极佳。 <2= a1Y%hi  
卦象艮卦。行功至此后天八卦流行一周毕。
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顶端 Posted: 2008-09-05 21:45 | From:山东省烟台市 [楼 主]
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